VIDEOTECA | ‘La violencia que no ves’. Con Laura Llevadot en diálogo con Ana Carrasco-Conde

El 25 de noviembre de 2019, en el día internacional de la eliminación de la violencia contra la mujer, el colectivo feminista chileno Lastesis lleva a cabo una acción en Santiago de Chile y Valparaíso que se hace viral y se replica diferenciándose en diversas ciudades del mundo. Un grupo considerable de mujeres, con los ojos vendados por una cinta negra, realizan una coreografía sobria al son de un ritmo simple y rotundo. Cantan al unísono frases tales como: “el violador eres tu”, “el patriarcado es un juez que nos juzga por nacer”, “el violador son los pacos (policías), los jueces, el estado, el Presidente”, o “El estado opresor es un macho violador”. La aparente sencillez de esta acción militante desata sin embargo toda su fuerza revolucionaria. A partir de los análisis de Segato, Benjamin, Derrida y Butler trataremos de analizar esa “violencia que no ves” y que nunca fue sólo individual ni psicológica, sino estructural y política.

La filosofía, según sostienen Platón o Aristóteles, tiene como origen el asombro o la maravilla, cuyo sentido no remite únicamente a conocer de pronto lo desconocido, sino, sobre todo, en dar sombra y relieve a lo familiar para ser consciente de sus imperceptibles implicaciones. Por eso la filosofía consiste en aprender a ver el mundo de nuevo y, al “peinar el mundo a contrapelo” como dijera Walter Benjamin, en ofrecer una visión de la realidad a contracorriente y contraintuitiva. El ciclo de Filosofía “A contracorriente” recupera la idea del quehacer filosófico como una acción que, cuando se interroga por el mundo y lo que suele pasar desapercibido, cambia nuestra manera de mirar y nos da la posibilidad de transformar nuestra forma de actuar desde lo más cercano y familiar.